Thời điểm xuân (thủy triều xuân)

tới, mặt sông rộng mở như biển lớn, ngàn cánh buồm tranh nhau vượt sóng, che rợp cả bầu trời.

Những chiến thuyền bốn cột từ Bình Giang, thuyền nông đi biển từ Khánh Nguyên, hải hạm Khoan Phong từ Ôn Đài, cho đến thuyền hải bằng phỏng theo kiểu Cao Ly.

Vô số loại tàu thuyền từ phương xa tới, san sát nối đuôi nhau tại cửa Trường Giang, cột buồm dựng lên như rừng, dường như muốn đâm thủng tầng mây đỏ đang sà xuống thấp.

Bậc đá nơi bến tàu bị năm tháng mài đến bóng loáng, những phu khuân vác chân trần vai vác bao gai, tấm lưng còng xuống như tôm luộc, mồ hôi rơi xuống đá xanh liền lập tức bốc hơi.

Đám sai nha phủ Vạn Hộ đi ủng đen, tay bưng sổ sách, cất giọng the thé quát mắng những kẻ gánh thuê cản đường.

Bọn chúng muốn ra oai cho đủ mặt, nhưng bản thân cũng bận đến mức chân không chạm đất, trên trán rịn đầy mồ hôi.

Trong tửu quán ven sông, gã thuyết thư (kể chuyện)

vừa gõ mạnh miếng kinh đường mộc:

"Nay thiên tử thánh minh, đường biển thông suốt, cảng Lưu Gia này chính là bến tàu của sáu nước.

"Dưới đài, khách khứa mỗi người một vẻ, thần sắc dị thường.

Thiên hộ Chu Ngạn Văn của sở Khánh Thiệu mặt mày hớn hở, dường như cũng cảm thấy vinh dự lây.

Cũng chẳng trách được, hắn vốn đến từ Vũ Toại – Bảo Định, tên gốc là Ngạch Sâm Ba Cáp, là người Mông Cổ.

Dựa theo chế độ

"Tứ đẳng dân"

của Đại Nguyên, hắn thuộc hạng nhất;

sau khi vận chuyển xong số lương thảo này, hắn sẽ về Đại Đô nhậm chức, có thể nói là công đức viên mãn, tự nhiên cười đến thoải mái.

Thiên hộ Trương Tái Hy của sở Gia Định – Tùng Giang ngồi bên cạnh cười phụ họa.

Hắn cũng đến từ phương Bắc (Lộ Hoắc Châu – Tấn Ninh)

, nhưng chỉ là hạng

"Hán nhân"

"Hán nhân"

còn gọi là

"Bắc nhân"

, xếp hạng thứ ba, khái quát chung là các tộc người trong cảnh nội Kim quốc cũ, bao gồm người Hán, Nữ Chân, Khiết Đan, Bột Hải và Cao Ly.

Ngoài ra, đại bộ phận cư dân hai tỉnh Vân Nam, Tứ Xuyên quy phụ sớm cũng được tính vào hàng ngũ

"Hán nhân"

Địa vị của

"Hán nhân"

quả thực không cao.

Chẳng phải sao, người Nữ Chân ở rừng sâu vùng Đông Bắc vừa mới khởi sự đã bị trấn áp bằng thủ đoạn tàn độc, có thể thấy rõ một hai.

Nụ cười của Trương Tái Hy có phần gượng gạo và nịnh nọt.

So với hai vị Chu, Trương, một vị Thiên hộ khác của sở Gia Định là Diệp Thế Kiên thì sắc mặt không mấy vui vẻ.

Y là người Tây Sa – Sùng Minh, nhờ cha truyền con nối mà được làm quan.

Thân là

"Nam nhân"

, xưa nay y luôn bị coi rẻ.

Cũng nhờ hệ thống vận tải biển tương đối khép kín, không thể không dùng đến bọn họ, y mới có được chút cơ hội này.

Nhiều năm làm quan, không biết đã phải nuốt bao nhiêu cục tức, y đối với người Mông Cổ, người Sắc Mục hay thậm chí là người phương Bắc thực sự chẳng có chút hảo cảm nào, chỉ là không dám biểu lộ ra ngoài mà thôi.

Trong quán còn có một số người bình thường, ví như những thân sĩ phương Bắc vì nhiều lý do mà phải dời xuống phía Nam, họ đã tận mắt chứng kiến cảnh lưu dân ngã gục chết đầy đường như kiến cỏ trong nạn đói.

Lại ví như những thương nhân ngược xuôi khắp chốn, đã quen với việc đút lót cửa sau, bọn họ quá hiểu rõ quốc gia khổng lồ này từ lâu đã mục nát tới mức nào.

Thiên tử thánh minh?

Đừng có nói đùa!

Lão ta ngoài đấu đá nội bộ ra thì còn biết làm cái gì nữa?"

Oàng.

oàng.

.."

Ngoài phố đá xanh, tiếng chiêng mở đường đột ngột vang lên.

Đám đông đang nghe kể chuyện đồng loạt rùng mình, người nhìn tôi, tôi nhìn anh.

Một lát sau, Chu Ngạn Văn đứng dậy đầu tiên, tiếp theo là Trương Tái Hy, Diệp Thế Kiên cùng với Chu Tử Thuyên của sở Thiên hộ Ôn Đài.

Mọi người đều biết, Hải vận Đề điều quan đã từ Hàng Châu trở về, chuyến vận tải mùa xuân năm nay sắp bắt đầu, không thể trì hoãn thêm được nữa.

Mà bên ngoài Linh Từ cung mới khánh thành năm ngoái, nghi điển tế bái Thiên Phi (Mẫu Tổ)

cũng đang được chuẩn bị vô cùng khẩn trương.