Chương 43:

Đánh chiếm Từ Châu Đại chiêu cấp mười, thực chất là phiên bản nâng cấp của Gia Cát Bát Quái Trận, số người tối thiểu cần để bày trận cũng giống như Gia Cát Bát Quái Trận, đều là một nghìn hai trăm năm mươi người.

Dưới sự gia trì của bị động Võ Hầu, một nghìn hai trăm năm mươi người này có thể không cần biết bất cứ thứ gì.

Chỉ dựa vào mệnh lệnh từ xa của Sở Tu là có thể bố trí được trận pháp.

Trong tình huống này, hắn hoàn toàn có thể tập hợp các giáo đồ của

"Nam Thiên Thần Giáo"

theo đơn vị

"một trận"

thống nhất phóng thích

"Vô Song – Tinh Đăng Tục Mệnh"

ban cho hiệ quả

"hồi sinh"

hàng loạt.

Thử tưởng tượng xem, một đám cuồng tín đồ có thể nhận được sự đáp lại của

"Thần"

bất cứ lúc nào, lòng trung thành đã đạt đến cực điểm.

Lại được ban cho năng lực hồi sinh, chúng sẽ trở nên đáng sợ đến mức nào?

"Mạnh Đức, điểu động một nhóm quan lại cấp thấp, chuẩn bị tiếp quản Từ Châu đi!

' Người thay thế của Sở Tu lên tiếng nói với Tào Tháo.

Điều này khiến Tào Tháo sững sờ.

"ý gì đây?

"

Mặc dù Trần Đồ Cẩu đã bại, c.

hết trong tay Điển Vi, phe Tào đại thắng.

Nhưng do Trần Đồ Cẩu không tin tưởng bất kỳ ai, nên hắn chỉ tổn thất đám quân khuyến của mình, quân đồn trú ở Từ Châu vẫn còn nguyên.

Các thế gia lớn đoàn kết chưa từng có, phe Viên Thuật bên kia cũng đang nhìn chằm chằm như hổ đói.

Muốn đánh chiếm Từ Châu không hề đễ đàng.

"Thế gia đại tộc đoàn kết lại không đáng sợ, bách tính tầng dưới đoàn kết lại mới thực sự đáng sọ!

"

Sở Tu cười nói:

"Mà ta, bây giờ không chỉ có thể đoàn kết bọn họ, mà còn có thể vũ trang cho họ, ngày tận thế của các thế gia lớn ở Từ Châu đã đến rồi!

"

Khác với Dự Châu bị Viên Thuật chiếm cứ, lực lượng phòng thủ của Từ Châu hoàn toàn nằn trong tay các sĩ tộc địa phương.

Binh lực thực chất là phân tán.

Các thế gia lớn tuy đã đoàn kết lại, nhưng trừ khi Tào Tháo khởi binh xâm lược, nếu không thì đều tự bảo vệ địa bàn của mình, sức chiến đấu căn bản sẽ không tập trung lại.

Trong tình huống này, nếu bách tính tầng dưới toàn diện b-ạo điộng, bọn họ căn bản không thể tổ chức phản công.

Sẽ bị chia cắt và ăn dần!

"Thế nhưng, một khi trở mặt với các thế gia lớn ở Từ Châu, cho dù chúng ta có được Từ Châu, cũng không thể ngồi vững được!

"

Tào Tháo nói.

Thế gia nắm giữ thiên hạ, không phải chỉ là nói suông.

Ruộng đất, cửa hàng, khoáng sản, nhân công, cái gì cũng là của bọn họ, nếu không có sự ủng hộ của họ, châu phủ cũng không thể vận hành nổi!

Đây cũng là lý do tại sao thời xưa có câu

"hoàng quyền không xuống đến làng xã".

Trời cao hoàng đế xa, hào cường địa phương thật sự không nghe lời ngươi!

"Mạnh Đức, ngươi hoàn toàn không hiểu lời ta nói, ta không phải muốn lợi dụng bách tính tầng dưới để đối phó với thế gia, ta là muốn vũ trang cho họ, triệt để hủy diệt các thế gia đại tộc, tạo ra một Từ Châu hoàn toàn thuộc về bách tính, thuộc về chúng ta, vững như thành đồng vách sắt!

"

Lời này vừa thốt ra ánh mắt Tào Tháo nhìn Sở Tu đã thay đổi.

"Ta chỉ đồ thành, còn ngươi, là muốn đồ châu à?

"

Ban đầu, không ai để tâm đến sự trỗi dậy của Nam Thiên Thần Giáo:

Đây chẳng qua chỉ là một đám chân đất tế bái thần minh, một buổi tế lễ trông có vẻ đông người, nhưng thực tế cả ngàn người cũng không viết nổi một chữ, ngay cả văn tế cũng có thể viết sai.

Là vài tên tiện dân đang mơ mộng hão huyền.

Là một vụ nô bộc phệ chủ không thể đơn giản hơn.

Là sự diệt vong của một thế gia nhỏ hạng bai Cho đến khi cơn chấn động này liên quan mật thiết đến từng thế gia:

một cuộc khỏi nghĩa nông dân vĩ đại chưa từng có, càn quét toàn bộ Từ Châu, khiến cho tàn dư của Hoàng Cân nhìn thấy cũng phải thốt lên

"người trong nghề"

đã bùng nổ!

Bọn họ có tổ chức, có kỷ luật.

Không đốt nhà cửa, không làm nhục nữ quyến, cũng không tranh cướp hỗn loạn!

Thế nhưng, bọn họ lại công hạ từng thế gia một, cầm gia phả của họ, chiếu theo danh sách trên đó mà thanh trừng từng người, phàm là con cháu thế gia, một người cũng không tha.

Hon nữa, khi gặp phải sự chống cự, bọn họ không s-ợ c:

hết, thậm chí còn tranh nhau tiến lên lấy cái chết làm vinh quang.

Đồng thời hô vang những khẩu hiệu mà chính họ cũng không hiểu ý nghĩa, nhưng lại có thể dọa cho các thế gia lớn ở Từ Châu sợ vỡ mật, cũng khiến cả Trung Nguyên chấn động, làm Hán Hiến Đế Lưu Hiệp suýt nữa sợ đến phát khóc.

"Đãi đáo thu lai cửu nguyệt bát, ngã hoa khai hậu bách hoa sát!

"

"Thiên nhai đạp tân công khanh cốt, nội khố thiêu vi cẩm tú hôi!

"

Thu phục các thế gia lớn ở Từ Châu?

Không thể nào!

Bọn họ và Tào Tháo có xung đột lợi ích căn bản, phe Tào Tháo kiên trì duy tài thị cử, chỉ cần có năng lực, bất kể xuất thân thế nào, đều đối xử như nhau.

Nhưng thứ mà các thế gia Từ Châu muốn, là thượng phẩm vô hàn môn, là khống chế thiên hạ này.

Bọn họ không thể thỏa hiệp!

Vì vậy, Sở Tu dứt khoát làm tới cùng, ra sức phát triển Nam Thiên Thần Giáo ở khu vực Từ Châu, tuyên dương lý niệm

"mọi người bình đẳng"

phỏng theo Hoàng Sào, mở ra một cuộc đại thanh trừng đối với các thế gia Từ Châu!

Đồng thời, vùng đất Từ Châu cũng là một thử nghiệm của hắn.

Muốn thử xem, sau khi thống nhất được lòng dân, liệu có thể chạm tới

"dùng nhân tâm đổi thiên tâm"

hay không – đừng nói nữa, quả thật có phát hiện không nhỏ!

Trong quá trình mở rộng tín đồ, hắn không cảm nhận được sự tồn tại của

"nhân tâm"

và

"thiên tâm”.

Từ không tín ngưỡng đến tín ngưỡng hắn, không hề thay đổi bất cứ điều gì.

Thế nhưng, khi tín đồ thức tỉnh, giương cao ngọn cờ phản kháng các thế gia đại tộc, hắn đã cảm nhận được sự thay đổi của

"nhân tâm"

cũng cảm nhận được thế nào là

"thiên tâm".

Hóa ra, dù là sự lý giải của Thẩm Thiên Tứ, hay thông tin mà Lữ Thắng Nam đưa ra, đều là sai lầm.

Tín ngưỡng không đồng nghĩa với nhân tâm.

Cũng không hể có ích gì cho việc

"đùng nhân tâm đổi thiên tâm”.

Cho dù tất cả mọi người trên thế giới, thậm chí cả động vật cũng đồng thời tín ngưỡng một người, đó cũng chỉ là tín ngưỡng của họ mà thôi, đối với bản thân thế giới này, sẽ không có một chút thay đổi nào.

"Nhân tâm"

chân chính không phải là lòng hướng về đâu, mà là bản thân tâm linh.

Suy nghĩ trong lòng người, cách nhìn đối với trời đất vạn vật, sự minh ngộ đối với đạo và lý, sự phân định đúng sai.

Những thứ này mới là nhân tâm thực sự.

Vậy mối quan hệ giữa nhân tâm và thiên tâm là gì?

Thiên tâm, chính là nơi nhân tâm hướng.

về là tập hợp ý niệm của chúng sinh!

Không có chuyện dùng nhân tâm đổi thiên tâm, bởi vì nhân tâm vốn chính là thiên tâm, muốn nắm giữ thiên tâm, việc thực sự cần làm không phải là để người khác tín ngưỡng mìn!

mà là để người khác công nhận mình.

Ngươi là thần, ngươi đã giúp ta, nên ta tín ngưỡng ngươi, vì vậy mọi điều ngươi làm đều đúng.

Đây là mù quáng, không phải là sự công nhận thực sự.

Việc ngươi làm là đúng, ta công nhận ngươi, nên ta đi theo ngươi, ngươi đã làm được những việc mà ta không làm được, nên ta tín ngưỡng ngươi, vì vậy ngươi mới là thần!

Đây mới là

"tín ngưỡng"

chính xác.

"Vi thiên địa lập tâm, chính là vi sinh dân lập mệnh, vi thương sinh lập đạo!

Manh mối của phần thưởng cuối cùng thực ra nằm ngay trong phó bản này, nếu như Trương Giác không thất bại, mà thành công, thì hắn đã có thể hoàn thành “dùng nhân tâm đổi thiên tâm!

"

Sở Tu nghĩ đến đây, đột nhiên có một sự giác ngộ.

Không chỉ là

"dùng nhân tâm đổi thiên tâm"

cơ hội để thế giới thăng cấp cũng ẩn giấu trong nguyên tác!

Chỉ là, vì người kích hoạt cơ hội trong nguyên tác đã thất bại, nên mới không thể thăng cấp.

"Thậm chí suy luận thêm, cái gọi là thế giới thăng cấp, căn bản không phải đơn giản là từ thê giới bậc một tấn thăng lên bậc hai!

"

Sở Tu thầm nghĩ:

"Võ hiệp Kim Dung, cơ bản đểu là thế giới bậc hai điển hình, nhưng ngoài hệ thống tu luyện cá nhân cao hơn một chút, bản thân thế giới mà nói, bên đó thật sự cao cấp hơn ở đây sao?

"

Không nói đâu xa, thế giới Xạ Điêu, Tiếu Ngạo, Ý Thiên, nếu đối đầu với thế giới Tam Quốc.

Người chiến thắng cuối cùng, rất có thể sẽ là Tam Quốc.

Thiết ky Mông Cổ có thể càn quét Trung Nguyên, nhưng đối mặt với vô số ngoại chiến huyễn thần thời kỳ này, cùng với những mưu sĩ đỉnh cấp như Gia Cát Lượng, thắng bại vẫn chưa thể biết được!

Vì vậy, sự thăng cấp của thế giới, thứ được nâng cao hẳn không phải là đẳng cấp, mà là vị cách.

Là từ một

"phó bản"

của Chư Thiên Du Hí, tấn thăng thành một

"thế giới"

hoàn toàn độc lập, là từ một hệ thống sức mạnh bị khóa chặt hoàn toàn, đến việc mở ra phong tỏa, sở hữu khả năng vô hạn!

Cũng chỉ có như vậy, mới có thể sản sinh ra

"Chư Thiên Ấn Ký"

có giá trị.

Mới được coi là phần thưởng cuối cùng, cao nhất, mới có thể khiến người chơi ở bất kỳ cấp bậc nào cũng phải đổ xô tới!

Mà không chỉ đơn thuần là một thế giới riêng!

"Nếu đã như vậy, sau này bồi dưỡng tín đồ, phương hướng không phải là tín ngưỡng đối vớ ta, mà là sự công nhận đối với “Nam Thiên Thần Giáo không nằm ở sự biết ơn đối với ta, mà nằm ở sự thức tỉnh tư tưởng của chính tín đồ!

"

Còn về việc, lập tâm gì cho thế giới này?

Cứ sao chép thẳng là được!

Dù là Lam Tinh, hay Trái Đất trước khi Sở Tu xuyên không, thực chất đều đã hoàn thành việ.

"lập tâm"

tức là dân chúng đã thức tỉnh.

Giải phóng tư tưởng, để bách tính bình thường sở hữu tư duy vô hạn, thì sẽ có khả năng vô hạn.

Đó cũng là nền tảng để thế giới muốn tấn thăng vị cách.

"Sau này, giáo lý của Nam Thiên Thần Giáo ta, chính là “ngã mệnh do ngã bất do thiên!

mọi tương lai đều do đôi tay mình tạo ra, mỗi một giáo chúng đều nên có một mảnh trời thuộc về riêng mình!

"

Cuộc khởi nghĩa nông dân vẫn tiếp tục.

Cùng với thanh thế không ngừng tăng lên, rất nhiều người không phải dân chúng tầng dưới nhưng cũng không phải thế gia đại tộc, đều đã tham gia.

Ví dụ như, thủ lĩnh của quân Hoàng Cân Từ Châu, sau này là một trong Bát Kiện Tướng của Lữ Bố, Tạng Bá!

Và con gái của Trương Giác đang chạy trốn khắp nơi, không chốn dung thân, Trương Ninh.

"Nếu năm xưa lúc cha khởi nghĩa, có thể kiểm chế qruân đội, không để họ hoàn toàn mất kiểm soát, trở thành một đám phi tặc gây họa cho thiên hạ, có lẽ thiên hạ ngày nay đã hoàn toàn khác rồi chăng?

"

Nghe giáo lý của Nam Thiên Thần Giáo, nhìn những việc mà từng giáo chúng làm.

Cho dù là người xuất thân từ Hoàng Cân như nàng, cũng công nhận Sở Tu, hóa thân thành tín đồ thành kính của hắn.

Nhưng ở một phía khác, với tư cách là gia chủ của thế gia lớn nhất Từ Châu kiêm châu mục Đào Khiêm, tâm trạng lại rất không tốt:

ngay vừa rồi, ông ta chuẩn bị ra ngoài, đi tìm các gia chủ thế gia khác để thương lượng cách đối phó với cuộc khởi nghĩa của Nam Thiên Thần Giáo.

Thế nhưng, người phu xe đã theo ông ta mười mấy năm lại đột nhiên tạo phản.

Không chỉ không đánh xe cho ông ta, mà còn rút ra một thanh trường đao, chém thẳng vào đầu ông ta – mặc dù Đào Khiêm có hộ vệ, không b:

ị thương, và đã bắt sống được đối phương.

Nhưng ông ta vẫn tức giận.

"Ta nuôi ngươi mười mấy năm, dù là nuôi một con chó, cũng nên có tình cảm rổi, tại sao ngươi lại phản ta?

"

Nghe vậy, người phu xe phun một bãi nước bọt.

Căm phẫn nói:

"Ngươi tưởng ta ngốc à?

Mười mấy năm trước, Bành Thành gặp thiên trai, ngươi làm huyện lệnh lại không cứu tế, ngược lại còn xúi giục bách tính bán đất cầu sống, cuối cùng khiến cha mẹ ta đều vì không có đất mà c-hết đói vào năm sau.

Ngươi nhân danh làm việc thiện để nhận nuôi cô nhi, nhưng lại bắt chúng ta làm trâu làm ngựa, TỐt cuộc là ai nuôi ai?

"

Khi thế gia đại tộc lấy đi tất cả, khiến ngươi không còn gì, thì sự sống của ngươi chính là sự ban ơn của họ.

Họ muốn ngươi phải biết ơn.

Thế nhưng, tại sao mọi thứ đều phải bị thế gia đại tộc lấy đi?

Vận số của nhà Hán đã tận như thế nào?

Chính là vì quan lại, thế gia liều mạng bóc lột, khiến cho bách tính bình thường dù cần cù lac động, phần lớn thu hoạch cũng phải cống nạp cho người khác, không tích trữ được lương thực dư thừa, hễ có trhiên trai là không sống nổi.

Mà thế gia đại tộc và triều đình, lại không quan tâm đến sống cchết của người thường.

Điều này mới dẫn đến việc bách tính dù biết rõ tạo phản sẽ b:

ị chém đầu, vẫn lũ lượt hưởng ứng Trương Giác, bỏi vì họ muốn sống!

"Ngươi không sợ c:

hết sao?

"

Đào Khiêm nói.

Phu xe nghe vậy lắc đầu, nói:

"Không sợ, hôm nay ngươi giết một mình ta, sẽ còn có ngàn.

vạn người như ta, ngươi g-iết không hết đâu!

"

Cùng với giọng nói, như thể hưởng ứng lời hắn, trong thành xuất hiện b-ạo điộng.

Vô số dân chúng tầng dưới nổi dậy.

Một lượng lớn binh lính bị cưỡng chế trưng binh đã phản bội, thậm chí trực tiếp mở cổng thành, dẫn đại quân Nam Thiên Thần Giáo bên ngoài vào, như thủy triều nuốt chứng các thê gia lớn.

"Từ Châu, đã chiếm được tồi!

"