Chương 41:
Làm đao phủ thủ học nổi lên khắc gỗ Nhận lấy Himura Kenshin làm học sinh hậu, Thái Uyên vẫn chưa truyền thụ cho hắn cái gì kiếm thuật sáo lộ hoặc kiếm pháp kỹ xảo, mà là thật sự bắt đầu dạy hắn điêu khắc tài nghệ.
Himura Kenshin vẫn chưa hỏi nhiều, lão sư giáo cái gì, hắn đi học cái gì.
Ngày này, Thái Uyên dẫn Himura Kenshin đi đến núi rừng một bên, cúi người nhặt lên một khối khúc gỗ:
"Điêu khắc chủng loại đa dạng, chúng ta ngay tại chỗ lấy tài liệu, tuyển chọn tượng gỗ cái môn này.
"
"Cái gọi là kỹ xảo, chính là tượng gỗ sáng tác bên trong tác giả đối với với hình tượng và không gian xử lý thủ pháp.
Loại thủ pháp này chủ yếu thể hiện ở cắt giảm về mặt ý nghĩa điều cùng khắc.
Nói một cách chính xác, chính là do hướng ngoại bên trong, từng bước một thông qua giảm đi phế liệu, tiến lên dần dần đem hình thể đào móc hiển hiện ra.
Himura Kenshin đăm chiêu, tay phải nắm một thanh dài chừng 7 tấc, khác nào một mảnh lá liễu dao, tay trái nắm một khối hình dạng bất quy tắc phổ thông khúc gỗ, hắn cũng không nhận ra là gì ma giống.
Trong tay dao nhẹ nhàng xẹt qua khúc gỗ mặt ngoài, phảng phất đang tìm kiếm một loại nào đó cảm giác.
Thái Uyên tiếp tục nói:
"Ở lần lượt phép trừ tạo hình bên trong, chúng ta không riêng có thể cảm thụ tác phẩm từ từ thành hình kinh hỉ, còn có thể lĩnh hội các loại đao pháp mang đến đặc biệt ý nhị.
Có lúc ngẫu nhiên xuất hiện hiệu quả, có thể cho tác phẩm giao cho tân hứng thú.
Vì lẽ đó, tượng gỗ sáng tác bên trong, thăm dò vận dụng các loại đao pháp, tinh chuẩn bày ra sáng tác ý đồ, đây mới là then chốt.
Himura Kenshin lộ ra bừng tỉnh vẻ.
Hắn trong nháy mắt ý thức được, lão sư tuy nói không nói kiếm thuật, có thể này tượng gỗ kỹ xảo bên trong, càng cất giấu tương thông võ học chí lý.
Kiếm kỹ có thể thông qua muôn vàn thử thách tập được, thế nhưng chỉ có tri thức mới là vô giá bảo vật.
Thái Uyên nhìn Himura Kenshin, đột nhiên hỏi:
"Kenshin, ngươi biết vi sư trước tại sao hỏi ngươi có thể hay không thư pháp, hội họa sao?
Himura Kenshin nói:
"Lão sư là hi vọng học sinh có nhất nghệ tinh, không t·rộm c·ắp, không c·ướp đoạt liền có thể nuôi sống chính mình, mà không phải ỷ vào kiếm thuật đi ức h·iếp người khác.
"Không chỉ như vậy.
Thái Uyên nói rằng,
"Đao pháp thật so thư pháp, hội họa bên trong bút pháp, nó có thể tạo được tăng mạnh, phong phú tác phẩm nghệ thuật hiệu quả tác dụng.
Duyên dáng bút pháp sở dĩ hình thành là kỹ thuật đạt đến thuần thục biểu hiện.
Thường xuyên có người lại đến mô một tấm thật họa lúc, cảm thấy khó nhất chớ quá với bút pháp, bởi vì bút pháp là tác giả tâm linh cùng kỹ xảo kết hợp lại kết quả, là bất kỳ mô phỏng theo đều khó mà thể hiện đồ vật.
"Vì lẽ đó chỉ có nắm giữ kỹ xảo cũng không ngừng tích lũy kinh nghiệm, mới có thể đạt đến lý tưởng chân chính thuộc về đao pháp của chính mình.
Loại kia đường vân gỗ cùng điêu ngân, bóng loáng cùng thô ráp, chỗ lõm cùng lồi diện, dùng tròn đao sắp xếp, bình cắt tước.
Chúng nó biểu hiện nghệ thuật ngôn ngữ, nó mị lực là cái khác chất liệu điêu khắc không cách nào đạt đến.
Hắn cúi đầu nhìn một chút trong tay dao, đột nhiên hỏi:
"Thế nhưng lão sư, ta không có bình đao, tròn đao những công cụ này, ta chỉ có một cây tiểu đao.
Thái Uyên khẽ mỉm cười, trong giọng nói mang theo vài phần thâm ý:
"Vì lẽ đó, ngươi muốn dùng một cây đao đi biểu hiện các loại dao trổ hiệu quả đi ra.
Hắn tiếp tục nói:
"Quật tế bôi đầu tiên yêu cầu đao pháp thuần thục trôi chảy, phải có đầy đủ biểu hiện lực;
tu quang lúc yêu cầu đao tích rõ ràng tỉ mỉ, hoặc là xoay tròn, hoặc là cứng đờ, gắng đạt tới đem các bộ phận nhỏ bé nhánh cuối cùng với cảm xúc biểu hiện ra;
khắc bộ lông lúc yêu cầu vận đao thoải mái, khẳng định, độ lớn đều đều, cẩn thận tỉ mỉ.
"Nói chung, đao pháp chính là nhà điêu khắc dùng để thể hiện chính mình sáng tác cấu tứ kỹ thuật thủ pháp, cũng là hình tượng địa công bố nghệ thuật nội dung thủ đoạn.
"Vận đao chuyển ngoặt, ngừng ngắt, lồi lõm, chập trùng, đều là khiến tác phẩm càng thêm sinh động tự nhiên lấy đầy đủ thể hiện tượng gỗ chất liệu đẹp, thể hiện phong phú điêu khắc mỹ.
Không rõ tượng gỗ nghệ thuật chân ý người, đang dùng đao lúc không phải lấy đao viết thay, mà là phác hoạ làm ra vẻ, lại thêm nhát gan sợ khắc xấu, kết quả đao pháp cứng nhắc tượng khí, khắc không ra tượng gỗ thú vị đến.
"Bởi vậy muốn nhiều khắc nhiều luyện nhiều cân nhắc, thục mà sinh xảo mới có thể hình thành chính mình nghệ thuật ngôn ngữ cùng nghệ thuật phong cách.
Đến lúc đó, kiếm đạo của ngươi tin tưởng đã thoát ly trước lồng chim, có thể tự thành một phái.
Himura Kenshin nghe đến mê mẩn.
Hắn cúi người chào thật sâu:
"Đa tạ lão sư chỉ điểm, học sinh ổn thỏa chăm chỉ luyện tập, không phụ lão sư kỳ vọng.
Hắn là một vị kiếm sĩ, có thể mở kiếm đạo một cái lưu phái đương nhiên là hắn vui sướng.
Kiếm thuật của hắn tuy rằng cao siêu, thế nhưng đó là hắn từng cuộc một chiến đấu hạ xuống tích lũy kinh nghiệm, hắn
"Phi Thiên Ngự Kiếm Lưu"
đã dần dần mà theo không kịp hắn.
Lời nói bất kính lời nói, hắn thậm chí cảm thấy đến
người khai sáng cũng chưa chắc là đối thủ của hắn.
Hắn cái gì đã trôi qua sư phụ Hiko Seijuro liền từng nói, thiên phú của hắn quá tốt.
Cuối cùng sẽ có một ngày,
không còn là hắn áo giáp vì hắn phòng ngự kẻ địch, mà là hóa thành hắn cánh, dẫn hắn bay về phía càng cao hơn, càng xa hơn tươn, lai.
Nghĩ đến nơi này, Himura Kenshin lòng mang khuấy động, trên tay hơi dùng sức, mảnh gỗ bị lưỡi dao sắc cắt chém đi một đại cái góc.
Thái Uyên căn dặn:
"Khắc làm lúc, muốn nín hơi tĩnh khí, tinh thần tập trung, cẩn thận tỉ mỉ.
"Vâng.
Thiều quan nam hai mươi km dữu lĩnh phân mạch chân núi bên trong, khúc giang huyện mã bá đông nam mười bốn dặm ở ngoài Tào Khê bên bờ.
Nhìn cách đó không xa chùa miếu, xây dựa lưng vào núi, cung điện ở đồng nhất đường trung trực trên, kết cấu nghiêm mật, chủ thứ rõ ràng.
Lâm Bình Chi hỏi:
"Sư phụ, lần này thấy Lục Tổ chân thân hậu, chúng ta còn muốn đi xem cái khác năm vị Thiện tông tổ sư chân thân sao?
Thái Uyên:
"Không cần, vi sư này đến vậy chỉ là vì chứng thực trong lòng một ý nghĩ.
Lại nói, mấy vị khác tổ sư chân thân ở nơi nào cũng không quá rõ ràng, nhưng Lục Tổ chân thân vi sư có thể xác định ngay ở Nam Hoa thiền tự.
"Cái khác ba vị tổ sư không xác định, thế nhưng Đạt Ma tổ sư không phải chôn ở Thiếu Lâm tự sao?
Thái Uyên tựa như cười mà không phải cười,
"Ai nói với ngươi sơ tổ Đạt Ma chôn ở Thiếu Lâm tự?
"Ây.
Trên giang hồ không đều sao vậy nói mà.
"Ặc ặc.
Thái Uyên cười cười,
"Thiếu Lâm hiện tại là gì ma thật bảng hiệu đều tới trên người mình th·iếp a.
"Đạt Ma sơ tổ ở Thiếu Lâm tự truyền Pháp Tuệ có thể sau khi, tức đến Hùng Nhĩ sơn dưới Định Lâm tự truyền pháp 5 năm, quanh năm 150 tuổi.
"150 tuổi?
!
Lâm Bình Chi cùng Himura Kenshin cùng nhau hoảng hốt.
Lâm Bình Chi trong lòng nói thầm, đây chính là sống người thường ba đời tháng ngày;
Himura Kenshin càng là trố mắt ngoác mồm, ở Nhật Bản phổ biến chỉ có thể sống ba mươi, bốn mươi năm tình hình đất nước dưới, 150 tuổi là hắn không thể tưởng tượng, nếu như xuất hiện ở Nhật Bản, cái kia thật sự sẽ bị cho rằng thần linh tới đối xử.
Thái Uyên thấy hai người thiệt kiều không xuống, buồn cười sau khi cũng có lẫm liệt.
Hắn không nói cho hai người chính là, quan với Đạt Ma có cái
"Chỉ lý tây quy"
chuyện vặt.
Nói là Đông Nguỵ sứ thần với nguyên tượng, tự Tây vực lấy kinh nghiệm trên đường trở về, gặp phải Đạt Ma đại sư trượng chọn chỉ lý tây quy, lập tức báo với hoàng đế.
Hoàng đế nghe ngóng, sai người đào ra Đạt Ma hầm mộ, chỉ thấy chỉ lý không quan, Việc này thực sự quá mức thần dị, Thái Uyên cũng không biết thực hư, nhưng không trở ngại hắn đối với này mang trong lòng kính nể.
Hủy
Bạn phải đăng nhập để gửi bình luận.
Không có bình luận.
Đang tải...
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ đăng nhập