Chương 3.

Văn võ song toàn Từ Vĩnh Sinh Quan chủ khảo Vương Xiển quấn học cung một tuần, gặp Từ Vĩnh Sinh bọn người thuận lợi bước qua nhập phẩm ngưỡng cửa về sau, mở miệng lời nói:

"Cự ly chính thức nhập học thử còn có thời gian, không nên sống uống, cho nên năi nay học cung sẽ ngoài định mức cung cấp một chút tài liệu giảng dạy, tạo điều kiện cho các ngươi tại võ đạo cửu phẩm giai đoạn tu hành.

"

Hắn nhìn quanh đám người sau mỉm cười:

"Không hành lễ nghi điều lệ không thể nhẹ phế, trong học cung chính thức tài liệu giảng dạy cùng võ học bất luận là ai cũng không thể tuỳ tiện truyền ra ngoài, cho nên bản thân cung cấp năm gần đây tâm đắc tuỳ bút, lấy cung cấp nghiên cứu kỹ.

Đương nhiên, sẽ không ảnh hưởng các ngươi chính thức nhập học sau tu học tiếp tục, có tiếp nhận hay không tại chính các ngươi, dù sao, không phải chính quy tài liệu giảng dạy.

” Nơi này cơ hồ đều là danh môn đệ tử, học cung không về phần cố ý hố bọn hắn, không ảnh hưởng chính thức nhập học sau chuyển thành chính thức tài liệu giảng dạy tiếp tục tu hành, xem ra phần này tâm đắc tuỳ bút chính là căn cứ vào chính thức tài liệu giảng dạy biên soạn diễn sinh mà tới.

Từ Vĩnh Sinh cảm thấy hiểu rõ Hắn cùng những người khác cùng nhau hướng Vương Xiển hành lễ:

"Đa tạ tiên sin truyền thụ kinh điển.

"

Vương Xiển ra hiệu đám người ngồi xuống, có khác giảng sư lập tức phân phát sách.

"Thế gian võ học, không câu nệ Thích Đạo Nho Võ loại nào con đường, đều có thể khái quát là tam quan năm tướng.

"

Vương Xiển êm tai nói:

"Tam quan người, chính là các ngươi trước mắt tu thành Tam Tài Các, Đạo gia là ba pháp đàn, phật gia là tam bảo tháp, thuần túy thành tựu huyết khí võ giả là tu thành ba xương đường.

Chúng ta đọc sách người tu luyện năm tướng, lúc này lấy nhân, nghĩa, lễ, trí, tin ng thường làm gốc.

"

Năm tướng cũng có thể xưng Ngũ Khí, bất luận loại nào tu hành con đường, một đường một các một vò một tháp, đều chỉ tu luyện một mạch một tướng.

Cửu phẩm Nho gia võ giả, Tam Tài Các đều chỉ đến một tầng, cho nên ngũ thường chọn thứ ba, phân biệt dung nhập Thiên Địa Nhân ba các tu luyện.

Bát phẩm võ giả Thiên, Địa, Nhân ba các sẽ đều có hai tầng, thất phẩm đều có ba tầng, cứ thế mà suy ra, đến lúc đó lại tiếp tục tại ngũ thường bên trong tuyển chọn tu tập là đủ.

Nói đến đây, Vương Xiển thần sắc trịnh trọng một chút:

"Mặc dù chúng ta người đc sách nên ngũ thường thu gom tất cả, bất quá Xích có sở đoán thốn có sở trường, tại am hiểu chỗ xâm nhập nghiên cứu cũng thuộc chính đạo.

Nhưng nhớ lấy, cùng một cảnh giới lúc ngũ thường chọn nó ba phần đừng nhập Tam Tài Các, chớ có một tướng nhập hai các thậm chí ba các.

"

Từ Vĩnh Sinh theo Vương Xiến giảng thuật lý giải trong đó khác biệt:

Nhân, biểu tượng công chính bình thản, truyền thừa phát triển, bao quát ngàn vạn.

Nghĩa, biểu tượng tiến bộ dũng mãnh, sắc bén sinh sôi.

Lễ, biểu tượng quy tắc tạo dựng, tích súc tổng kết, cải tiến hoàn thiện tự thân.

Trí, biểu tượng trí tuệ nhìn rõ, phân rõ đạo lý, lĩnh động cảm ứng.

Tin, biểu tượng kiên định vững chắc, trấn định Hằng Thường.

Từ bất nhập lưu đột phá đến Cửu Phẩm cảnh giới lúc, Từ Vĩnh Sinh cảm nhận đượ thân thể của mình các phương diện đều có chỗ tăng lên.

Trình độ nào đó, nhưng nói là đại cảnh giới ở giữa đột phá, năm tướng đều có nhất định trình độ tăng trưởng.

Nhưng ở trước mắt Cửu Phẩm cảnh giới, thì cần rõ ràng năm tuyển ba.

Lựa chọn như thế nào, không chỉ có quan hệ đến trước mắt tự thân biến hóa, còn chính cùng cửu phẩm giai đoạn có thể nắm giữ nào võ học tuyệt kỹ cùng một nhịp thở.

Có câu nói là Ngũ kinh nuôi ngũ thường.

« thơ » nuôi nhân, « sách » nuôi nghĩa, « lễ » nuôi lễ, { Dịch } nuôi trí, { Xuân Thu } nuôi tin.

Vương Xiển chỗ thụ tuỳ bút, trừ thường ngày tích lũy ngũ thường năm tướng tu hành pháp môn bên ngoài, còn ngậm mấy môn võ học, đều ghi rõ cần thiết đối ứng năm tướng tiêu chuẩn.

Tại Từ Vĩnh Sinh mà nói, nhập phẩm chỉ là bắt đầu.

Nói chung, thiên phú linh tính càng cao người, tích lũy càng nhanh.

Một phương diện khác, đợi tương lai cảnh giới tăng trưởng, Tam Tài Các bên trong nhân, lễ, trí Tam Tướng tích lũy, nhất là nhân tích lũy càng thâm hậu, thì càng có tr‹ giúp thường ngày tu hành.

Bất quá, trước mắt Từ Vĩnh Sinh vì chính mình lựa chọn thứ nhất tướng, chính là.

Nghĩa.

Nguyên nhân ngay tại tại kia lây nung chảy đỏ ngân đoạt được chỉ Ngân Hồng Huyết ôn dưỡng trường đao.

Phương pháp này có thể trợ Cửu Phẩm cảnh giới Nho gia võ giả càng nhanh tích lũ ngũ thường một trong

"Nghĩa"

khiến Tam Tài Các một trong nhanh chóng tràn đầy.

Từ Vĩnh Sinh trở thành cửu phẩm võ giả vỀ sau, tụng « sách » dưỡng hạo nhiên cương trực chi khí, cầm Ngân Hồng Huyết chỗ độ chỉ đao luyện võ, tự thân Nho gi hạo nhiên khí, theo lưỡi đao mà đi, càng thêm linh động đồng thời, phảng phất cùn mình nhục thân hình thành đủ loại huyền diệu cộng minh.

Trong ngoài xen lẫn dưới, Từ Vĩnh Sinh liền là cảm giác tự thân Tam Tài Các một trong, trước ngực người các, giống như cũng theo đó chấn động một chút.

Hư ảo người trong các, trước mắt vẫn trống rỗng, lại phảng phất nhiều chút không nói rõ được cũng không tả rõ được tồn tại.

Thế là tiếp xuống hắn kiên định tâm thần, tiếp tục chuyên tâm tự thân tu hành.

Bất quá, năm mới cùng tết Nguyên Tiêu lúc đều không có đi tham gia náo nhiệt Từ Vĩnh Sinh, đến hàn thực tiết tiến đến lúc, khó được ngừng tu hành, mang theo cửa hàng bên trong cái khác thợ rèn cùng nhau đi tảo mộ.

Tế chính là tiệm thợ rèn lão đông chủ.

So với cái khác học nghệ sớm hơn đồ đệ, lắng lặng nhìn qua mộ bia Từ Vĩnh Sinh, trong lòng càng nhiều cảm khái.

Hắn là bản thân nhục thân không hiểu thấu từ Lam Tinh đi vào thế giới này.

Đối Đại Càn hoàng triều tới nói, giả xưng chính mình bởi vì thiên tai gia đạo sa sú ly biệt quê hương Từ Nhị Lang Từ Vĩnh Sinh là cái tiêu chuẩn hắc hộ.

Đến tiệm thợ rèn lão đông chủ thu lưu cùng hỗ trợ giấu diểm, hắn vượt qua lúc bar đầu gian nan thời tiết, về sau chính gặp đương triều Càn Hoàng sủng phi phong hậu, đại xá thiên hạ phù trốn đám người, từ đó thu hoạch được trên hộ khẩu cơ hội Từ Vĩnh Sinh thân thể nội tình tốt đồng thời khéo tay, rất nhanh tại một đám học đi bên trong trổ hết tài năng, cũng ngoài ý muốn cứu được lão đông chủ một mạng.

Lão đông chủ không vỀ sau, cuối cùng đem cửa hàng truyền cho Từ Vĩnh Sinh.

Sự tình mặc dù có chút khó khăn trắc trở, nhưng theo Từ Vĩnh Sinh ngoài ý muốn đến nhập Đông Đô bên ngoài học cung viện, một chút phong ba lắng lại, bây giờ lạ đến hắn nhập phẩm, chuyện lúc trước tất nhiên là không cần tiếp tục xách.

Đại Càn hoàng triều phong tục, hàn thực tảo mộ, sau đó kế chủng mà tới thanh tn!

lại là mọi người dạo chơi công viên Đạp Thanh vui vẻ thời tiết, ở chỗ này, mọi ngưè càng tôn sùng sinh niềm vui vui, dùng cái này cảm thấy an ủi tổ tiên.

Mà lần này Từ Vĩnh Sinh thì không tham gia, tiếp tục chuyên tâm tu luyện.

Ngân Hồng Huyết tồn tại, giúp hắn tiết kiệm đại lượng thời gian.

Đến bốn tháng hạ tuần, Từ Vĩnh Sinh thình lình có thể cảm thấy, chính mình nội th Tam Tài Các bên trong Hung Khẩu Nhân Các, so lúc trước rõ ràng rất nhiều.

Dường như thư các hư ảo tồn tại bên trong, giờ phút này rõ ràng nhiều hơn một thanh cổ kiếm.

Nho gia võ giả tu ngũ thường chi

"Nghĩa"

đoạt được chỉ cổ kiếm.

Làm cổ kiếm triệt để ngưng thực một khắc này, cương liệt nghĩa khí tràn đầy Từ Vĩnh Sinh lồng ngực, thốt nhiên muốn phát.

Ngũ thường chi nghĩa, trực tiếp tăng lên Nho gia võ giả trong thực chiến lực p:

há h:

oại, mau lẹ cùng bộc phát, am hiểu chính diện công thành.

Từ Vĩnh Sinh thành công xong Thành Nho nhà võ giả Cửu Phẩm cảnh giới trong lú đó đệ nhất các tu hành, tốc độ viễn siêu bình thường.

Nhưng có một vấn để.

Ngay tại hắn tu thành chính mình thanh thứ nhất

"Nghĩa"

kiếm thời khắc, đầu óc hắn trong ý thức, đột nhiên xuất hiện lần nữa quyển kia huyền diệu thần bí sách.

Ban ngày bên trong sách lật qua lật lại, tờ thứ nhất trên Đế Thính vẫn là bức hoạ.

Mà nguyên bản đằng sau phảng phất đính vào cùng một chỗ trang thứ hai cùng trang thứ ba ở giữa, giống như là đột nhiên muốn lật qua lật lại một cái nhưng không thành công, chỉ có lóe lên ánh bạc.

Về sau sách lại không động tĩnh.

Từ Vĩnh Sinh kiểm tra một lát không thu hoạch về sau, như có điều suy nghĩ.

Hắn đem lực chú ý chuyển dời đến chính mình mới xây thành tầng thứ nhất người các

"Nghĩa"

trên thân kiếm.

Dưới mắt, hắn có thể tu tập Minh Đức đao về sau thứ hai môn Đông Đô học cung v học.

Vương Xiến truyền lại nam các tuỳ bút trừ cơ sở tu luyện pháp môn bên ngoài, còn có năm môn Nho gia võ học tuyệt kỹ:

Chấp trúng chướng, chí chính đao, tính thân quyết, thấu suốt đồng cùng chính tâm quyết.

Đối ứng tu thành thanh thứ nhất

"Nghĩa"

kiểm võ học, chính là chí chính đao.

Điển ra { Lễ Ký – Xạ Nghĩa } bên trong

"Bên trong chí chính, bên ngoài thể thăng chi ngôn, cầm đao như cung, xuất đao như tiễn, nhất tĩnh nhất động ở giữa, đoan trang túc chính mà tấn mãnh vô cùng.

Từ Vĩnh Sinh lần theo đao phổ chăm chỉ luyện tập, chỉ là một cái thức mở đầu, đã c thể cảm giác hạo nhiên chỉ khí khuây động dưới, thốt nhiên muốn phát.

Tấn thăng cửu phẩm, lại tu thành thanh thứ nhất

"Nghĩa"

kiếm, toàn thân hắn trên dưới trong nháy mắt lực bộc phát cùng xuất đao uy lực, tốc độ, đều tăng lên trên diện rộng.

Bất quá cũng chính là cái này một cái thức mở đầu, Từ Vĩnh Sinh lập tức phát giác có dị thường.

Hắn một đao hướng về phía trước bổ ra, đao phong lạnh thấu xương, nhanh chóng tuyệt luân.

Có thể đây không phải là chí chính đao nên có uy lực.

Vô luận đao thế lăng lệ vẫn là xuất đao tốc độ, đều thắng được rất nhiều.

Chăm học khổ luyện, tự nhiên thắng qua vừa mới lên tay, nhưng Từ Vĩnh Sinh chính khẳng định cũng không phải là chí chính đao vừa bắt đầu, liền lập tức như chìm đắm nhiều năm như vậy, mà là.

Điệp gia khác lực lượng.

Quan chủ khảo Vương Xiển quấn học cung một tuần, gặp Từ Vĩnh Sinh bọn người thuận lợi bước qua nhập phẩm ngưỡng cửa về sau, mở miệng lời nói:

"Cự ly chính thức nhập học thử còn có thời gian, không nên sống uống, cho nên năi nay học cung sẽ ngoài định mức cung cấp một chút tài liệu giảng dạy, tạo điều kiện cho các ngươi tại võ đạo cửu phẩm giai đoạn tu hành.

"

Hắn nhìn quanh đám người sau mỉm cười:

"Không hành lễ nghi điều lệ không thể nhẹ phế, trong học cung chính thức tài liệu giảng dạy cùng võ học bất luận là ai cũng không thể tuỳ tiện truyền ra ngoài, cho nên bản thân cung cấp năm gần đây tâm đắc tuỳ bút, lấy cung cấp nghiên cứu kỹ.

Đương nhiên, sẽ không ảnh hưởng các ngươi chính thức nhập học sau tu học tiếp tục, có tiếp nhận hay không tại chính các ngươi, dù sao, không phải chính quy tài liệu giảng dạy.

” Nơi này cơ hồ đều là danh môn đệ tử, học cung không về phần cố ý hố bọn hắn, không ảnh hưởng chính thức nhập học sau chuyển thành chính thức tài liệu giảng dạy tiếp tục tu hành, xem ra phần này tâm đắc tuỳ bút chính là căn cứ vào chính thức tài liệu giảng dạy biên soạn diễn sinh mà tới.

Từ Vĩnh Sinh cảm thấy hiểu rõ Hắn cùng những người khác cùng nhau hướng Vương Xiển hành lễ:

"Đa tạ tiên sin truyền thụ kinh điển.

"

Vương Xiến ra hiệu đám người ngồi xuống, có khác giảng sư lập tức phân phát sách.

"Thế gian võ học, không câu nệ Thích Đạo Nho Võ loại nào con đường, đều có thể khái quát là tam quan năm tướng.

"

Vương Xiển êm tai nói:

"Tam quan người, chính là các ngươi trước mắt tu thành Tam Tài Các, Đạo gia là ba pháp đàn, phật gia là tam bảo tháp, thuần túy thành tựu huyết khí võ giả là tu thành ba xương đường.

Chúng ta đọc sách người tu luyện năm tướng, lúc này lấy nhân, nghĩa, lễ, trí, tin ng thường làm gốc.

"

Năm tướng cũng có thể xưng Ngũ Khí, bất luận loại nào tu hành con đường, một đường một các một vò một tháp, đều chỉ tu luyện một mạch một tướng.

Cửu phẩm Nho gia võ giả, Tam Tài Các đều chỉ đến một tầng, cho nên ngũ thường chọn thứ ba, phân biệt dung nhập Thiên Địa Nhân ba các tu luyện.

Bát phẩm võ giả Thiên, Địa, Nhân ba các sẽ đều có hai tầng, thất phẩm đều có ba tầng, cứ thế mà suy ra, đến lúc đó lại tiếp tục tại ngũ thường bên trong tuyển chọn tu tập là đủ.

Nói đến đây, Vương Xiển thần sắc trịnh trọng một chút:

"Mặc dù chúng ta người đc sách nên ngũ thường thu gom tất cả, bất quá Xích có sở đoán thốn có sở trường, tại am hiểu chỗ xâm nhập nghiên cứu cũng thuộc chính đạo.

Nhưng nhớ lấy, cùng một cảnh giới lúc ngũ thường chọn nó ba phần đừng nhập Tam Tài Các, chớ có một tướng nhập hai các thậm chí ba các.

"