Chương 192:

Bồ Đề cây ăn quả

Mỗi ngàn năm, mới ngưng ra một giọt.

Phật môn tích góp đến nay, cũng có điều nửa ao thật nhiều.

Trước mấy thời gian, còn đưa không ít cho Nguyên Thủy Thiên Tôn, giúp đỡ khôi phục mấy vị Xiển giáo Kim Tiên chân thân.

Mỗi một giot, nàng đều coi như tính mạng.

Hứa Lăng Uyên vừa lên tiếng chính là nửa ao, nàng làm sao có thể chịu?

Chuẩn Đề Phật Mẫu còn chưa lên tiếng, A Di Đà Phật cũng đã trước tiên mở miệng.

Hắn ngữ điệu như thường, nghe không ra nửa điểm tâm tình chập chờn, phảng phất dứt bỏ không phải Phật môn chí bảo, mà là vật tầm thường.

Chuẩn Đề Phật Mẫu gấp giọng kêu, đã thấy A Di Đà Phật chỉ là nhẹ nhàng.

lắc đầu, động tác không lớn, nhưng kiên định vô cùng.

Nàng trong lòng dù có muôn vàn không muốn, cũng chỉ có thể nuốt xuống sở hữu lời nói, không cần phải nhiều lời nữa.

Tình cảnh này rơi vào Hứa Lăng Uyên trong mắt, làm hắn ánh mắt hơi trầm xuống, né qua một vệt phong mang.

Hắn đối với Phật môn kiêng ky, lại thâm sâu một tầng.

Chẳng trách Vị Lai Phật môn gặp đỗ trạng nguyên, trở thành gia giáo đứng đầu.

So với Xiến giáo, Phật môn hưng thịnh tuyệt đối không phải ngẫu nhiên.

Nói riêng về A Di Đà Phật phần này trầm ổn cùng quyết đoán, liền hơn xa Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Hứa Lăng Uyên rõ ràng, như giờ khắc này là Nguyên Thủy Thiên Tôn nắm giữ Bát Bảo Công Đức Trì, đoạn sẽ không dễ dàng như thế đáp ứng hắn thỉnh cầu.

Mà A Di Đà Phật cùng Chuẩn Đề Phật Mẫu trong lúc đó quan hệ, càng làm cho hắn cảnh giác.

Hai vị Thánh Nhân mỗi người quản lí chức vụ của mình, phối hợp không kẽ hở, mà Chuẩn Đề đối với A Di Đà Phật hầu như nói gì nghe nấy.

Loại độ cao này nhất trí ý chí, khác nhau xa so với cái khác bất kỳ giáo phái đều càng có uy hiếp.

"Phật tổ thoải mái."

Trong lòng tuy có vạn ngàn tâm tư, Hứa Lăng Uyên trên mặt nhưng không hề gơn sóng.

Hắn chỉ là nhẹ tán một câu, sau đó tiếp tục nói:

"Sớm nghe nói Phật môn nắm giữ Tiên Thiên Canh Kim linh căn 'Bồ Đề cây ăn quả' .

"Chẳng biết có được không ban xuống bản nguyên cây giống một viên?

Kính xin Phật tổ bảo cho biết."

Vừa dứt lời, vẫn nhắm mắt Thông Thiên giáo chủ, khẽ mỉm cười.

"Được lắm Hứa Lăng Uyên .

Sợ là mới vừa về tam giới lúc, đã nghĩ được rồi bước đi này chứ?"

Cùng Hứa Lăng Uyên từng có giao thủ cùng đối thoại Thông Thiên giáo chủ, lập tức rõ ràng Đây mới là hắn chân chính muốn mục đích!

Cái gọi là lộ ra kế hoạch, đúng là như thế!

Sự thực cũng xác thực như Thông Thiên giáo chủ dự liệu.

Từ Hứa Lăng Uyên trở về tam giới, từ Hậu Thổ nương nương trong miệng biết được tam giới thế cuộc bắt đầu, hắn mắc đi cầu thức đến — — đây là một cơ hội.

Trước đó, hắn đã đại thể rõ ràng, năm đại tiên thiên linh căn, là đem Lăng Uyên giới tăng lên vì là trung thiên thế giới nhanh nhất con đường.

Mà trong đó khó nhất thu được, chính là nắm giữ ở Phật môn trong tay Canh Kim Bồ Đề cây ăn quả.

Lấy Tiệt giáo cùng Phật môn quan hệ, muốn từ Phật môn trong tay đạt được linh chủng, đánh đổi tất nhiên cực cao.

Mà ngày hôm nay việc, vừa vặn thành thích hợp nhất thời cơ.

Đương nhiên, nếu thật sự để hắn lựa chọn, hắn càng muốn trực tiếp chấm dứt Chuẩn Đề Phật Mẫu.

Bởi vì lần này, là hắn đi đến nơi này cái thế giới tới nay, hung hiểm nhất một lần.

Nếu không có đạo kia đến từ Đạo tổ Huyền Quang, chỉ sợ hắn từ lâu lạc lối Hỗn Độn, mãi mãi không có ngày về.

Nếu không là kiêng ky Chuẩn Đề Phật Mẫu thân phận, hắn từ lâu động thủ.

Có thể hiện thực đặt tại trước mắt — — Chuẩn Đề Phật Mẫu là Thánh Nhân, bất tử bất diệt tồn tại.

Nếu bàn về chân chính động thủ, Thông Thiên giáo chủ ra tay với hắn cũng chưa chắc không thể.

Có thể làm như vậy, nhiều nhất chính là ra một hơi, làm cho đối phương ném chút bộ mặt, với đại cục cũng không giúp ích.

Hứa Lăng Uyên đương nhiên sẽ không hành động theo cảm tình, lý trí địa lựa chọn yêu cầu 'Bồ Đề cây ăn quả' bản nguyên linh căn.

Có điều, trong lòng hắn đĩ nhiên định ra ý nghĩ.

Như có hướng một ngày cơ hội tới đến.

Nhất định phải để Chuẩn Đề Phật Mẫu vì thế trả giá thật lớn!

Kết quả chính như dự liệu bình thường.

Không chờ A Di Đà Phật mở miệng, Chuẩn Đề Phật Mẫu liền trực tiếp đáp ứng rồi Hứa Lăng Uyên thỉnh cầu.

Thành tựu Canh Kim Bồ Đề cây ăn quả linh căn chỉ chủ, hắn tự nhiên rõ ràng —— như muốn tách ra bản nguyên cây giống, Bồ Đề cây ăn quả đem hao tổn bộ phận lực lượng bản nguyên.

Nhưng có Phật môn khí vận chống đỡ, điểm ấy tổn thất không tính khó bù.

So sánh lẫn nhau cái kia nửa ao Bát Bảo Công Đức Trì nước phân lượng, bản nguyên cây giống hiển nhiên chênh lệch không ít.

Nếu liền ao công đức nước đều có thể dứt bỏ, cây này loại tự nhiên cũng không cần nhiểu lời.

"Bát Bảo Công Đức Trì chỉ thủy, cùng Bồ Đề cây ăn quả bản nguyên cây giống, chúng ta xong chuyện tức khắc dâng.

"Kính xin sơn chủ tiếp tục đưa ra cái điều kiện thứ ba."

A Di Đà Phật vỗ tay, thần sắc bình tĩnh mà nói rằng.

Hứa Lăng Uyên khẽ gật đầu, chậm rãi mở miệng:

"Một chuyện cuối cùng .

"Ngày xưa cuộc chiến Phong Thần để lại nhân quả, hôm nay cũng nên làm cái chấm dứt.

"Ta Tiệt giáo bốn vị theo thị tiên nhân, vọng Phật tổ phóng thích.

"Còn có tai dài Định Quang Tiên cùng Lục Áp đạo nhân .

Xin mời Phật tổ để bọn họ cùng te Tiệt giáo, triệt để thanh toán nhân quả."

Lời này vừa nói ra, A Di Đà Phật sắc mặt bỗng nhiên biến đổi.

Mà Chuẩn Đề Phật Mẫu càng là tại chỗ gào thét:

"Việc này tuyệt đối không thể!"

Phật môn hai vị Thánh Nhân thất thố như thế;

ngược lại cũng có thể thông cảm được.

Hứa Lăng Uyên để việc, liên lụy quá sâu.

Năm đó Phong Thần đại chiến, Tiệt giáo bị Nhân giáo, Xiển giáo cùng Phật môn liên thủ vây công.

Gia giáo trong lúc đó dây dưa nhân quả, đến nay khó lý.

Mà Hứa Lăng Uyên nói, chính là Phật môn cùng Tiệt giáo trong lúc đó nặng.

nề nhất hai đoài nhân quả.

Một trong số đó, chính là Thông Thiên giáo chủ dưới trướng theo thị bảy tiên bên trong bốn Năm đó này bảy tiên tuy không phải đệ tử thân truyền, nhưng cũng thường bạn Thánh Nhân khoảng chừng :

trái phải, tu vi căn cơ vốn là phi phàm.

Đại chiến kết thúc sau khi.

Kim Cô Tiên Mã Toại tung tích không rõ.

Còn lại sáu tiên đểu vào phương Tây.

Trong đó, Cầu Thủ Tiên cùng tai dài Định Quang Tiên không cần nhiều lòi.

Một là bị ép, một là chủ động, đểu thành Phật môn Phật Đà.

Nhưng mặt khác bốn tiên —— Ô Vân Tiên, Cầu Thủ Tiên, Linh Nha Tiên cùng Kim Quang Tiên, nhưng là lập trường không giống.

Bọn họ trước sau trung với Tiệt giáo.

Chưa bao giờ nguyện quy phụ Phật môn.

Cũng bởi vậy, vận mệnh đặc biệt bi thương.

Bốn tiên bên trong, Ô Vân Tiên tu vi cao nhất.

Nó bản thể chính là một đầu Kim Tu Ngao Ngư.

Từ lúc Phong Thần đại chiến mở ra trước, Ô Vân Tiên liền đã tu thành hai thi Chuẩn Thánh cảnh giới.

Ở Phong Thần đại chiến trong lúc, hắn từng lực chiến Quảng Thành tử cùng Xích Tĩnh tử, cũng đem hai người đánh bại, sự mạnh mẽ, không người dám khinh thường.

Nhưng cuối cùng, vẫn bị Chuẩn Đề Phật Mẫu hóa thân làm Chuẩn Đề đạo nhân ra tay.

Dùng Phật môn chí bảo

"Lục Căn Thanh Tịnh Trúc"

đem dẫn vào phương Tây, vây hãm ở Thất Bảo Diệu thụ trong rừng nước ao bên trong, cả ngày lẫnđêm gặp luyện hóa dằn vặt.

Cho tới mặt khác ba vị Tiệt giáo tiên nhân — — hóa thân làm Thanh Sư Cầu Thủ Tiên, biến thành bạch tượng Linh Nha Tiên, cùng với trở thành kim Hống Kim Quang Tiên, thì lại hạ tràng càng bi thảm hơn.

Bọn họ bị

"Văn Thù Bồ Tát"

"Phổ Hiền Bồ Tát"

cùng

"Quan Âm Bồ Tát"

liên thủ bố trí Phật môn cấm chế, mạnh mẽ thu làm vật cưỡi, vĩnh mất tự do.

Giờ khắc này, Hứa Lăng Uyên yêu cầu phóng thích, chính là bốn vị này ngày xưa Tiệt giáo bên trong người.

Phật môn hai vị Thánh Nhân tự nhiên không muốn đáp ứng.

Đều nhân năm đó ân oán quá mức sâu nặng.

Một khi thả bọn họ tự do, những năm chịu đựng khuất nhục, ắt phải gặp hóa thành ngập trò cừu hận rơi vào Phật môn bên trên.

Tương lai, Phật môn chỉ sợ cũng muốn không duyên có thêm ra bốn vị không c-hết không thôi kẻ thù!

Đương nhiên, như chỉ là này bốn tiên việc, Phật môn hai thánh chưa chắc sẽ như vậy chống cự.

Dù sao này bốn tiên tuy trong lòng ôm hận, nhưng nhiều năm qua được Phật môn cấm chế ăn mòn, từ lâu nguyên khí đại thương.

Loại kia cấm chế cực kỳ hung tàn, thẳng vào bản nguyên, nguyên là vì bức bách bọn họ cúi đầu nhận mệnh.

Dù chưa chân chính thần phục, nhưng bọn họ bây giờ tình trạng, cũng so với những người lên Phong Thần Bảng Tiệt giáo tiên không khá hơn bao nhiêu.

Pháp lực của bọn họ căn cơ, mười chỉ đi tới chín phần mười.

Trong đó mạnh nhất Ô Vân Tiên, bây giờ sức chiến đấu, e sợ có điều giống như là Đại La Kim Tiên mà thôi.

Cho tới còn lại ba vị, năm đó càng bị triệt để đánh về nguyên hình, bây giờ có thể có Thái Ất Chân Tiên tu vi, đã toán không dễ.

Loại này thương tới căn bản đạo thương, rất khó khôi phục.

Mặc dù vận dụng Bát Bảo Công Đức Trì nước ao, hoặc là Nguyên Thủy Thiên Tôn Tam Quang Thần Thủy, cũng cần năm tháng dài đằng đẳng mới có hi vọng khỏi hẳn.

Vì lẽ đó, từ lâu dài đến xem, này bốn tiên đối với Phật môn đã không tạo thành được quá to lớn uy hiếp.

Chân chính để Phật môn hai vị Thánh Nhân không cách nào khoan dung, là Hứa Lăng Uyên muốn kết đoạn thứ hai nhân quả.

Cái kia một đoạn nhân quả, liên lụy hai người.

Một vị là ngày xưa Lục Áp đạo nhân, bây giờ

"Đại Nhật Như Lai Phật tổ"

Một vị là ngày xưa tai dài Định Quang Tiên, bây giờ

"Định Quang Hoan Hi Phật"

Chính như lúc trước nói —— hai người này, là Tiệt giáo trên dưới đều không thể tha thứ tử địch.

Bọn họ cùng Tiệt giáo trong lúc đó ân oán, thậm chí so với Xiến giáo càng sâu!

Mà Hứa Lăng Uyên lần này sở cầu, chính là muốn cho hai người này hiện thân, tùy ý Thông Thiên giáo chủ kết thúc nhân quả.

Phật môn làm sao có thể đáp ứng?

Một khi đáp ứng để hai người này hiện thân, bị Thông Thiên giáo chủ tại chỗ chém giết.

Cái kia Phật môn sở hữu Phật Đà, Bồ Tát, ắt phải lòng sinh lo sợ.

Từ đó về sau, còn ai dám nhờ vả Phật môn?

Đặc biệt là cái kia

"Đại Nhật Như Lai"

sau lưng còn liên lụy Phật môn một việc trọng đại bố cục!