Chương 9: Tiên nhân cũng do người sinh ra

Chương 9:

Tiên nhân cũng do người sinh ra

Sau khi trở thành lý trưởng, Từ Trường Hà không vội dọn vào tòa nhà lớn bỏ trống của Lưu gia.

Hắn vẫn ở trong căn nhà tranh vách đất sáu gian của mình, chỉ dọn dẹp gian nhà tây để làm

"công đường lý trưởng"

tạm thời.

Một chiếc án thư cũ tịch thu từ Lưu gia, hai chiếc ghế dài, đó là toàn bộ gia tài.

Ba ngày đầu nhậm chức, việc đầu tiên Từ Trường Hà làm là kiểm kê ruộng công trong thôn.

Lưu gia chiếm đoạt gần hai mươi mẫu ruộng công trong thôn, cho dân làng thuê cày cấy, nhưng tiền thuê lại chảy hết vào túi riêng của Lưu gia.

Từ Trường Hà dẫn người đi đo đạc rõ ràng, lập lại sổ sách, chia ruộng công cho từng nhà theo nhân khẩu, chỉ thu một phần lương thực ít ỏi làm tiền thuê để sửa sang đường làng, kh‹ thông mương rãnh.

Hành động này vừa được đưa ra, dân làng ai nấy đều vỗ tay khen hay.

Những tá điển trước đây bị Lưu gia bóc lột đến khổ không kể xiết càng xách trứng gà, gao mới đến nhà họ Từ, nhưng đều bị Từ Trường Hà khéo léo từ chối.

“Ta là tộc trưởng của Từ gia, cũng là lý trưởng thôn Thanh Hà, làm việc cho bà con làng xóm là bổn phận.

Từ Trường Hà đứng ở cửa gian nhà tây, lớn tiếng nói với dân làng đến cảm tạ:

“Nhưng có một điểu, những nhà được chia ruộng công phải dốc lòng cày cấy.

Nếu để ta phát hiện có kẻ lười biếng gian giảo, chiếm đất tốt mà không trồng ra lương thực, thì đừng trách ta không nê Đình”

Dân làng rối rít vâng dạ, ánh mắt nhìn hắn càng thêm mấy phần kính sợ.

Ngày thứ hai, Từ Trường Hà xử lý việc Vương gia chiếm đoạt bến đò sông Xích Tiêu.

Vương gia dựa vào việc lập chốt thu phí ở bến đò, mỗi năm đều bóc lột được không ít tiền của.

Từ Trường Hà trực tiếp thu bến đò về làm của chung trong thôn, để mấy nhà nông dân nghèo khó trong làng thay phiên nhau chèo đò, chỉ thu chi phí vốn để duy trì thuyền, phần còn lại đều nộp vào công quỹ.

Vương Mãn Độn sau khi biết tin, tức đến mức đập vỡ ba cái bát sành ở nhà, nhưng cuối cùng vẫn không dám đến tìm Từ Trường Hà đòi lẽ phải.

Vết xe đổ của Lưu gia vẫn còn sờ sờ trước mắt, huống chỉ trong tay Từ Trường Hà còn có tấm huân chương quân công chữ “Dũng” có thể đè c-hết cả người thôn Thanh Hà.

[Phát hiện tộc chủ xử lý việc làng công bằng, nhận được sự tôn sùng và biết ơn của dân làng]

[Danh vọng gia tộc không ngừng tăng lên, hương hỏa nguyện lực +1]

[Hương hỏa nguyện lực +1]

Sâu trong thức hải, giá trị hương hỏa nguyện lực trên bảng từ đường tăng lên đểu đặn, rất nhanh đã vượt qua 100 điểm.

Khi điểm hương hỏa nguyện lực cuối cùng đạt đến 100, cả tòa từ đường đột nhiên chấn động!

Trên cây xà chính vốn đã mục nát, một lớp kim quang nhàn nhạt bỗng bùng lên, những đường vân mục nát mờ đi với tốc độ mắt thường có thể thấy, thay vào đó là những đường, vân vàng óng chỉ chít như mạch máu.

[Nhiệm vụ xây dựng:

Sửa chữa xà chính (tiến độ 100%)

đã hoàn thành]

[Phần thưởng:

Mở khóa

[Bói toán đơn giản]

(Dùng hương hỏa nguyện lực làm vật dẫn, có thể hỏi hung cát với từ đường, mỗi ngày chỉ một lần)

[Phát hiện xà chính đã được sửa chữa, từ đường ngói xanh bậc một tăng lên thành từ đường ngói lưu ly bậc hai]

Một loạt âm báo vang lên trong đầu Từ Trường Hà, hắn trong lòng khẽ động, vội vàng chìm vào thức hải.

Chỉ thấy trong chính điện từ đường, trước bài vị “8ơ tổ Từ gia” ngọn lửa hương vốn đang lay lắt bỗng tăng vọt, hóa thành một sợi khói trắng xám cao chừng một trượng, lao thẳng lên mái nhà!

Ngay khoảnh khắc sợi khói trắng xám chạm vào mái nhà, toàn bộ ngói xanh của từ đường lạ tan đi như băng tuyết.

Thay vào đó là ngói lưu ly lưu quang rực rõ!

Bức tường đất vàng của chính điện cũng thay đổi, những mảng đất lả tả rơi xuống, để lộ ra thân tường gạch xanh bên trong.

Diện tích của cả tòa từ đường cũng mở rộng với tốc độ mắt thường có thể thấy, từ nửa mẫu ban đầu thành khoảng ba mẫu.

[Phẩm cấp từ đường:

Từ đường ngói lưu ly bậc hai]

[Chức năng mở khóa:

Bồi Nguyên Dục Linh, Bói toán đơn giản]

[Hưong hỏa nguyện lực hiện tại:

1/500]

[Nhiệm vụ xây dựng:

Đúc lư hương đồng (cần 300 điểm hương hỏa nguyện lực)

Cùng với việc từ đường được nâng cấp, trong đầu Từ Trường Hà xuất hiện thêm không ít thông tin:

Từ đường của Từ thị tổng cộng có tám bậc, lần lượt là Từ đường Ngói Xanh, Từ đường Lưu Ly, Từ đường Thềm Ngọc, Từ đường Kim Điện, Từ đường Linh Xu, Từ đường Tiên Phủ, Từ đường Huyền Hoàng, Từ đường Tổ Hồng Mông.

Mỗi phẩm cấp từ đường đều có những điều huyền diệu riêng, Từ đường Ngói Xanh có chức năng

[Bói toán đơn giản]

Từ đường Lưu Ly có chức năng.

[Bồi Nguyên Dục Linh]

Sáu phẩm cấp sau đó vẫn chưa thể biết được.

Từ Trường Hà điều khiển thần thức, thử đọc mục

[Bồi Nguyên Dục Linh]

trên bảng từ đường, thấy bên trong viết:

[Cấp bậc từ đường:

Từ đường ngói lưu ly bậc hai (chức năng:

Bói toán đơn giản, Bồi Nguyên Dục Linh)

[Bồi Nguyên Dục Linh]

Một:

Tiêu hao thọ nguyên của tộc chủ, cường hóa một sợi tĩnh nguyên của tộc chủ, thai nghén ra con nối dõi có linh căn (tiêu hao càng nhiều thọ nguyên, cấp bậc linh căn của con nối dõi càng cao)

Hai:

Tiêu hao thọ nguyên của tộc chủ, con nối dõi trực hệ đã ra đời có xác suất được cường hóa ra linh căn (một đứa con chỉ có thể cường hóa một lần, xác suất thành công hiện tại là 20%)

Từ Trường Hà sắp xếp lại thông tin, đại khái đã hiểu được ý nghĩa trong đó.

Hai phương thức tạo ra linh căn của Bồi Nguyên Dục Linh là:

một là cường hóa một sợi tĩnh nguyên của bản thân, thai nghén ra con nối dõi có linh căn.

Hai là đối với những đứa con đã ra đời, khiến chúng có xác suất được cường hóa ra linh căn.

Đúng là nghịch thiên!

Từ Trường Hà biết, linh khí đất trời tuy tràn ngập khắp vũ trụ, nhưng không phải ai cũng có thể hấp thu luyện hóa.

Người có linh căn mới có thể cảm ứng được linh khí, dẫn khí vào cơ thể.

Kẻ không có linh căn dù có ý chí thông thiên cũng chỉ là phàm thai tục cốt, cả đời vô duyên với tiên đạo.

Cỏ cây cần rễ để hút nước và đất, tu sĩ cần linh căn để tiếp dẫn linh khí, việc có hay không có linh căn đã trực tiếp phân định ranh giới giữa “phàm nhân” và “tu sĩ”.

Linh căn không phải chỉ có một dạng, chủng loại của nó có Ngũ Hành linh căn là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, còn có các dị lĩnh căn như phong, lôi, băng.

Độ tỉnh khiết của linh căn lại ảnh hưởng đến tốc độ tu hành, khả năng tương thích với pháp thuật và thành tựu cuối cùng của tu sĩ.

Người có Thiên linh căn đơn có độ thân hòa cực mạnh với linh khí thuộc tính tương ứng, tu hành một ngày bằng người có tạp linh căn tu hành trăm ngày, hơn nữa còn có thểlĩnh ngộ được thần thông cao cấp.

Người có tạp linh căn ngũ hành hấp thu linh khí tạp nham, hiệu suất chuyển hóa thấp, thường cả đời bị kẹt ở cảnh giới thấp.

Linh căn đặc biệt còn có thể mang theo pháp tắc đất trời, trở thành mấu chốt để chạm đến đỉnh cao tiên lộ.

Từ Trường Hà rút khỏi thức hải, tâm trí vẫn đắm chìm trong bốn chữ “Bồi Nguyên Dục Limh“.

Tiêu hao thọ nguyên và hương hỏa để thai nghén con nối đõi có linh căn.

Đây quả thực là thần thông nghịch thiên được đo nỉ đóng giày cho Từ gia.

Hắn bấm ngón tay tính toán, bản thân năm nay hai mươi ba tuổi, thọ nguyên hiển thị trên bảng là tám mươi sáu, vẫn còn sáu mươi sáu năm để sống.

Nếu có thể dùng thọ nguyên đổi lấy một đứa con có khả năng sở hữu linh căn cho Từ gia, vụ làm ăn này, đáng!

“Cha của con, ngẩn người ra đó làm gì vậy?

Lý Tú Nương bưng một bát cháo kê vừa nấu xong đi vào.

Từ Trường Hà nhận lấy bát cháo, hơi nóng bốc lên làm mờ cả mày mắt hắn.

Hắn nhìn Thanh Thạch đang luyện thung công trong sân, nói với Lý Tú Nương:

“A Tú, nàng nói xem.

con của chúng ta, sau này liệu có cơ hội trở thành tiên nhân không?

Lý Tú Nương sững người, rồi cười nói:

“Ngươi đúng là đồ trời đánh, lại nói lời hồ đồ.

Tiên nhân là sao trên trời, người nhà nông chúng ta nào dám nghĩ đến.

“Ta không nói bừa.

Từ Trường Hà lau miệng,

“Tiên nhân cũng do người sinh ra.

Thế gian này có tu sĩ thổ nạp linh khí, có tiên sư phi thiên độn địa.

Con của chúng ta cũng nên có cơ hội được nhìn thấy thế giới như vậy.

Bình luận


Không có bình luận.

Cấu hình

Báo cáo

Bình luận

Đang tải...

Bạn cần đăng nhập để bình luận.

Đăng nhập