Chương 42: Có thể biện chứng nhân nghĩa đạo đức

Thời gian và sinh mệnh là hai thứ không thể tách rời.

Sinh mệnh là thước đo của thời gian, còn thời gian là phương tiện chuyên chở của sinh mệnh.

Một khi sinh mệnh biến mất, thời gian cũng mất đi ý nghĩa tồn tại.

Xét ở một góc độ nào đó, đây cũng là một cách để siêu thoát khỏi những ràng buộc.

Vân Sách ngẩng đầu nhìn mặt trời sắp bị mây che khuất, cảm thấy thời gian vẫn còn.

Rồi lại nhìn chiếc vòng bảo vệ trên cổ tay, hắn lại cảm thấy cái thứ gọi là sinh mệnh này cũng thật kỳ diệu, có thể biến đổi từ một dạng năng lượng này sang một dạng năng lượng khác để lưu trữ lại.

Điều này cũng chứng minh cho định luật bảo toàn năng lượng từ một khía cạnh khác, cũng hay.

Những vùng đất ven sông thoai thoải luôn là nơi con người ưa thích định cư.

Ở hạ lưu con sông này, khả năng có người sinh sống là rất lớn.

Không biết những người sống ở đây trông như thế nào, Vân Sách quyết định rửa mặt, thay một bộ quần áo sạch sẽ rồi mới gặp họ.

Ít nhất thì mức độ đe dọa của một người mặc đồ bẩn thỉu và một người mặc đồ sạch sẽ đối với người khác là không giống nhau, dĩ nhiên chủ yếu là vì cảm quan khác biệt.

Hắn ngồi xổm bên bờ sông rửa mặt, rửa tay, sửa lại tóc tai, rồi thay một bộ đồ khô nhanh sạch sẽ và mát mẻ.

Xong xuôi, Vân Sách đẩy chiếc bè tre đã được lắp cánh ổn định xuống sông, cầm theo mái chèo hai đầu đã vót nhọn rồi bước lên.

Chỉ cần dùng mái chèo đẩy nhẹ một cái, bè tre liền lướt ra giữa dòng, sau một chút chòng chành liền thuận theo dòng nước trôi đi.

Dòng sông không phải là một khối đồng nhất, ngược lại, vì tốc độ dòng chảy khác nhau nên nó được tạo thành từ vô số luồng nước riêng lẻ.

Nói thế nào nhỉ, trông rất giống những thớ gân của con người sau khi bị lột da.

Nhờ có cánh ổn định dài gần một mét, chiếc bè tre trôi trên sông không bị lắc lư trái phải hay có nguy cơ lật úp.

Sự chú ý của Vân Sách không đặt trên dòng nước, vì thứ này đã là một vật thể vật lý tồn tại trong thực tế thì đặc tính của nó hẳn phải cực kỳ ổn định.

Cá trong sông thì lại khác.

Đây là khu vực có độ cao thấp, nhìn cảnh quan xung quanh mang đậm hơi thở của rừng mưa nhiệt đới.

Ở một môi trường như thế này trên Trái Đất, có rất nhiều sinh vật dưới nước hung dữ sinh sống, ví dụ như cá sấu hay hà mã.

Bè tre lao vun vυ"t trên sông hơn một giờ đồng hồ, hai bên bờ vẫn là một khung cảnh hoang sơ.

Không ít dã thú đến bờ sông uống nước đều nhìn chằm chằm vào Vân Sách đang lướt đi giữa dòng mà thèm thuồng nhỏ dãi.

Trái lại, dưới sông lại chẳng có động tĩnh gì.

Chỉ có vài con cá màu sắc sặc sỡ đang lẳng lặng bơi lội, hoàn toàn không hứng thú với vật thể lạ là chiếc bè tre.

Theo lý mà nói, màu sắc của cá không nên quá nổi bật, vì cá có màu quá sặc sỡ rất dễ thu hút kẻ săn mồi.

Nếu những con cá màu đỏ này đã không quan tâm, điều đó chứng tỏ chúng không sợ kẻ săn mồi, hoặc nói cách khác, bản thân chúng chính là kẻ săn mồi đáng gờm nhất.

Dòng sông uốn một khúc cua gần một trăm hai mươi độ trước một ngọn núi lớn.

Nhìn vầng trăng khuyết mờ ảo trên bầu trời dùng để định vị, Vân Sách hiểu rằng dòng sông đã chuyển hướng về phía tây.

Dòng nước ở khúc cua chảy rất xiết và xóc nảy, nhưng sau khi qua khúc cua, mặt sông đột nhiên mở rộng thênh thang, nước gần như không còn chuyển động.

Lòng sông hẹp từ từ trải ra như hình cánh quạt, sóng nước lấp lánh trông rất đẹp mắt.

Qua dãy núi lớn, không còn ngọn núi cao nào nữa, ít nhất là trong tầm mắt không thấy núi cao.

Nhìn ra xa chỉ toàn là thảo nguyên bằng phẳng, không một bóng người, chỉ có vài con dã thú thân hình cao lớn, hình thù kỳ dị đang dẫn con nhỏ đi lang thang trên cỏ.

Nhìn thấy những đồng cỏ bạt ngàn, lòng Vân Sách nguội lạnh đi quá nửa.

Một nơi màu mỡ bằng phẳng, nguồn nước thuận lợi như thế này mà vẫn chưa xuất hiện những cánh đồng nông nghiệp rộng lớn, điều này không phù hợp với nhận thức của hắn về người văn minh.

Canh tác, nông nghiệp, đây là bản năng đã hòa vào huyết mạch của người Hán.

Một mảnh đất có tốt hay không, đối với người Hán mà nói, chỉ cần xem nó có màu mỡ, có thích hợp để gieo trồng hay không là đủ.

Sóng nước dập dềnh, đưa chiếc bè tre xuôi dòng.

Tại một vũng nước xoáy, Vân Sách bỏ bè lên bờ.

Hắn ngoái đầu nhìn lại chiếc bè, muốn thu nó vào trong Long Châu, nhưng Long Châu không hề có động tĩnh, xem ra nó không chứa được vật lớn như vậy.

Thế là hắn đành kéo bè tre từ dưới nước lên, vác lên vai đi vào bờ.

Tìm một nơi cây cỏ rậm rạp để giấu chiếc bè đi, giấu xong mới phát hiện mình đã làm một việc vô ích.

Nơi này đừng nói là người, ngay cả một con thú cũng chẳng thấy.

Trong bụi cỏ ngược lại có mấy con vật hình que cay giống rắn bò ra, vừa xấu hổ vừa tức giận, hắn tiện tay đập chết chúng.

Vừa mới ném xác mấy con vật xuống nước để phi tang, bên tai hắn bỗng vọng đến một tiếng trống.

Tiếng trống này rất nhẹ, nhưng lọt vào tai Vân Sách lại như sấm dậy.

“Thùng, thùng, thùng thùng thùng, thùng thùng, thùng thùng thùng thùng thùng.

Vân Sách lắng nghe rất kỹ, một lần nữa xác định đây là tiếng trống, hơn nữa còn là tiếng trống có nhịp điệu nhất định.

Điều này có thể loại trừ khả năng do gió thổi nước chảy, hay một con dã thú nhàm chán nào đó đang vỗ bụng.

Trong tiếng trống mang một khí thế hào hùng, thứ này có thể được gọi là nghệ thuật, mà nghệ thuật là thứ dã thú không hiểu được.

Vân Sách chạy rất nhanh, vài bước đã vượt qua những đồng cỏ rộng lớn và những ngọn đồi nhỏ.

Khi đã đến rất gần nơi phát ra tiếng trống, hắn dừng lại, lấy ống nhòm ra quan sát phía trước.

Phía trước là một ngọn đồi nhỏ, nhưng ngọn đồi này không cao mà lại rất rộng, giống như một chiếc bánh bao khổng lồ mọc lên từ mặt đất bằng phẳng.

Bình luận


Không có bình luận.

Cấu hình

Báo cáo

Bình luận

Đang tải...

Bạn cần đăng nhập để bình luận.

Đăng nhập